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PANE NO ELEVADOR

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Veja a lista com 10 momentos eróticos que foram importantes na história da literatura: Kama Sutra — Vatsyayana, séc. Além disso, o povo do país de Lat também beija os lugares seguintes: as juntas das coxas, os braços e o umbigo. Vatsyayana acha que, embora o beijo seja praticado por esse povo em tais lugares, por causa da intensidade com que amam e dos costumes de seu país, nem todos o devem imitar. Em A Filosofia na Alcova, ele narra uma história que se passa em um quarto, onde a jovem virgem Eugénie é enviada por seu pai para se libertar da moralidade. Ménages, homossexualidade, incesto e sodomia fazem parte da narrativa. Afasta bem tuas coxas… Vede, Dolmancé, da forma que a deixo, seu cu fica para vós!

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Enfim, um dia daqueles… Ele acenou com a cabeça, escutando. Tem alguma fotografia aí que eu possa ver? Ele tirou a câmera da bag, a ligou, depois manipulou alguns botões e sentou-se mais próximo de mim, com o lcd da câmera expondo as imagens. Eu sentia os olhos dele em mim enquanto eu observava as fotos. Entreguei-lhe de volta a câmera, e enquanto ele a guardava pude notar que sob a calça jeans um volume se pronunciava. Ele virou o rosto a tempo de me ver olhando para suas partes, e eu desvencilhei para o outro lado, tentando fingir que nada notei. Olhei de volta para ele.

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O termo « amor » tornou-se hoje uma das palavras mais usadas e mesmo abusadas, à qual associamos significados completamente diferentes. Em toda esta gama de significados, porém, o amor entre o homem e a mulher, no qual concorrem indivisivelmente corpo e âmago e se abre ao ser mortal uma promessa de felicidade que parece irresistível, sobressai como arquétipo de aplicação por excelência, de tal modo que, comparados com ele, à primeira vista todos os demais tipos de aplicação se ofuscam. Na crítica ao cristianismo que se foi desenvolvendo com radicalismo crescente a partir do iluminismo, esta novidade foi avaliada de forma completamente negativa. O cristianismo destruiu verdadeiramente o eros? E se ele, por outro lado, renega o espírito e consequentemente considera a matéria, o corpo, quanto realidade exclusiva, perde igualmente a sua grandeza. E Descartes replicava dizendo: « Ó Carne! Somente quando ambos se fundem verdadeiramente numa unidade, é que o homem se torna plenamente ele próprio. Só deste modo é que o amor — o eros — pode amadurecer até à sua verdadeira grandeza. Mas o modo de exaltar o corpo, a que assistimos hoje, é enganador.

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